Один еврей рассказывает двум другим:
– Вы не можете себе представить, какой был прием! А стол, а посуда! Столовый прибор из чистого золота!
– Да-а-а?! А ну, покажи!
Анекдоти, бувальщини, усмішки, байки, гуморески та різні кумедні історії. Гарний настрій з веселим телефоном - гарантовано.
– Рабинович, где вы берете деньги?
– В тумбочке.
– А кто их туда кладет?
– Моя жена.
– А где она их берет?
– Я их ей даю.
– А вы их где берете?
– Ну и непонятливый же вы! Я же сказал – в тумбочке!
В семье Рабиновичей случилось происшествие.
– Беда! Ребенок проглотил двадцать копеек. Надо срочно врача вызывать!
– Нет смысла, – спокойно говорит Рабинович. – Он возьмет с нас двадцать рублей, а вытащит всего лишь двадцать копеек.
Встретились два еврея:
– Абрам, одолжи двести рублей.
– У меня только сто.
– Ладно, давай сто, остальные сто будешь должен.
В дом к известному богачу пробрался нищий. Хозяин пожал ему руку и поздоровался словами, которыми приветствуют приезжих:
– Шолом алейхем!
Удивленный нищий спрашивает:
– Как вы, уважаемый, узнали, что я нездешний?
– Если бы вы жили здесь, знали бы, что я никому милостыню не подаю.
На Дерибасовской стоит заплаканная женщина. Иностранец, проходивший мимо, поинтересовался у нее:
– Что с вами случилось?
Женщина отвечала:
– У меня украли кошелек с деньгами.
Иностранец пожалел ее и дал ей деньги. Женщина стала его благодарить, а потом спросила:
– Может, вы и кошелек отдадите?
Нищий стучит в дверь. Хозяйка:
– Мне очень жаль, но сегодня в доме нет ни гроша, приходите завтра.
– Ну нет! Я уже разорился раз, давая кому попало в кредит!
Разговаривают два еврея:
– Мендель, у тебя есть бедные родственники?
– Я о таких ничего не знаю.
– А богатые?
– А такие обо мне не знают.
Разговор двух евреев:
– Давай встретимся завтра.
– Давай.
– Где?
– Да где хочешь.
– А в котором часу?
– Мне все равно.
– Значит, договорились!
– Вы должны мне три тысячи. Вот вексель на эту сумму. Выписан на очень надежную фирму.
– На какую же?
– На фирму Ротшильда.
– А где его подпись?
– Подпись? Уж кому-кому, а Ротшильду можно верить на слово!
Мендель оскорбил Абрама, обозвав его дураком. Тот пожаловался раввину и потребовал публичного извинения.
Мендель прикидывается:
– Думаете, я знаю, как это делается?
– Ничего трудного, скажешь просто: «Абрам – не дурак, извиняюсь».
Настал молитвенный день. Мендель выходит на середину синагоги и говорит:
– Абрам не дурак? Извиняюсь…
Как ни странно, но самые знаменитые евреи в истории Одессы – не купцы, не меценаты, не банкиры, а… бандиты.
«…они занимали видное место среди многотысячной уголовной публики Одессы. Даже очень видное и активное. На это их толкали и бедность, и любовь к острым ощущениям. Известный одесский вор Лев Беркович был сыном богатого купца. А у единственного еврея-декабриста Григория Переца, получившего высочайшим приказом дворянское звание, сын Петр был вором-домушником, уголовным «авторитетом», который был убит в 1859 году при попытке к побегу. В городе «работал» скупщик краденного «по-крупному» и вор по совместительству Исаак Перельман. Один из его сыновей пошел по стопам отца, а два других… учились в Сорбонне (Франция). Промышляли в Одессе вор-карманник международного масштаба М. Розенберг, аферист Гофман и «пальтовый» вор Розенфельд, «работавший» по ресторанам и кафе города, а также «на выезде» – в Москве, Петербурге, во Франции и Скандинавии.
Главой двухтысячной армии налетчиков был молодой человек с полуанархистскими замашками Мишка «Япончик» (М. Винницкий). Он стал «королем» одесских бандитов в первых десятилетиях двадцатого века. (Один из четырех его братьев поселился в Бруклине, Нью-Йорк, в период последней еврейской иммиграции, в начале семидесятых годов). Во время захвата власти большевиками из молодчиков «Япончика» и под командой последнего был сформирован 54-й полк имени Ленина (комиссар полка – А. Фельдман) в составе 3-й Советской украинской армии. Эпопея плохо управляемого бандитского воинского соединения и их командира быстро завершилась. «Япончика» вероломно убили. А вот еще один «авторитет» блатного мира Одессы – Хаим Вайсман, аферист, шпион, провокатор, содержатель публичного дома, «воспитавший» своих сыновей Семена и Александра в лучших традициях южно-морских малин. Яркой кометой пронеслась и известная артистичная воровка Сонька «Золотая ручка» (Софья Блювштейн). Она не была рождена в Одессе, но ее авантюристическому характеру была очень близка атмосфера баламутно-неприхотливого одесского криминального мира и доверчивого общества, где она предпочитала «работать» и блистать.
В шестидесятые годы девятнадцатого века евреям приписывали и создание рынка «белых рабынь», в который было практически вовлечено только несколько заблудших личностей. Одним из торговцев «живым товаром» был одесский мещанин Герш Гольдфарб, известны и активные сутенеры Э. Гольдштейн и И. Кернер»